北方地勢(shì)寬廣，人感覺(jué)心胸開(kāi)闊。而南方多有青山麗水，人們享受的是另一種悠閑，這些氣候特點(diǎn)滋養(yǎng)了不同的地域文化特色，北方的雕塑家在做雕塑時(shí)更多的看中形體的簡(jiǎn)練和大的體量感，整體造型簡(jiǎn)練，盡可能的舍掉細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)力度感。這當(dāng)然只是一種粗略的劃分，有這樣一種南北差異的存在。但具體的地域文化形態(tài)的差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)要豐富，各地的差異也較微妙。

    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視自身的生活質(zhì)量的提高，對(duì)審美的需求也與日俱增，景觀雕塑越來(lái)越強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性。依據(jù)環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)方案，強(qiáng)調(diào)作品本身與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，無(wú)論從顯性的環(huán)境上，如：比例、尺寸、質(zhì)材等；還是從隱性的環(huán)境上，如文化背景等方面。依據(jù)環(huán)境來(lái)設(shè)置作品早已成為一條規(guī)則。發(fā)展良性的現(xiàn)當(dāng)代文化應(yīng)該以傳統(tǒng)文化形態(tài)為源，以地域文化形態(tài)為流，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結(jié)合成為一個(gè)有機(jī)的整體。地域文化是最具生氣的一種文化形態(tài)，每一地域都有自身的文化特色，現(xiàn)當(dāng)代文化是社會(huì)文化發(fā)展的大勢(shì)所趨，與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配。無(wú)論傳統(tǒng)的、地域的或現(xiàn)當(dāng)代的文化形態(tài)都有其自身的地位和作用，而又相互聯(lián)系的，缺一都是我們的文化形態(tài)不完整。多元化是處理文化間關(guān)系的最有效的一個(gè)方法。

    景觀雕塑所涉及的范圍很廣，是表現(xiàn)各文化形態(tài)的好的一個(gè)載體，對(duì)其文化形態(tài)的研究和運(yùn)用是有深遠(yuǎn)意義的。研究透了，運(yùn)用好了，才能發(fā)揚(yáng)我們的多元文化。傳統(tǒng)的精髓不至于流失，現(xiàn)當(dāng)代有活力的文化因子得到發(fā)展，地域文化找到適合的出路，體現(xiàn)地方特色。充分運(yùn)用文化這一調(diào)合劑在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用。走真正的人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。雖說(shuō)目前文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，但也不是盲目發(fā)展，我們應(yīng)該守著一個(gè)文化人的終極目標(biāo)；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，來(lái)發(fā)展我們的多元文化。